Avond van de voorouders, Kabra Neti

Een ode aan de tot slaafgemaakten
Vrijdag 29 september 2023

Programma

Marian Markelo
Presentatie “Avond van de Voorouders” en leiding Sokopsalmen.

Winston Scholsberg
Voordracht van het gedicht ‘Agin Wan lesi’ (Venetiaan). In dit gedicht worden de fysieke en geestelijke bevrijding uit het juk van de slavernij verwoord.

Inleiding “Avond van de Voorouders” door cultuurwetenschapper Nyanga Weder over de Afro
Surinaamse cultuur, het koloniaal en slavernijverleden en de doorwerking van dit verleden in het
heden.

Close harmony en Afro-Surinaamse percussie, Black Harmony neemt het publiek mee op een
muzikale cultuurreis en wordt onvermijdelijk diep geraakt. Jamal Bynoe, Stefano Banel, Morenzo
Bruma, Derillio Alexander, Jurmen Macnack, Ulrich Entingh, Orlando Ceder (artistiek leider en
oprichter) zingen a capella traditionele en culturele Afro Surinaamse muziek. Deze jonge zanggroep gebruikt muziek, sokopsalmen, om mensen te verbinden.

Dr. Roline Redmond (schrijfster van o.a. de Doorsons) geeft een presentatie over schrijfster Johanna Schouten-Elsenhout, geboren in 1910 in Paramaribo. Haar moeder, kind van een slaafgemaakte, was degene die haar inwijdde in de Afro-Surinaamse cultuur. Op jonge leeftijd begon zij met het schrijven van gedichten. Toch werd zij pas in 1958 ontdekt als dichteres, toen zij voor het radioprogramma “Nanga Opo Doro” het gedicht “Kotomisi” opstuurde. Bijzonder, omdat vrouwen toen geen proza of poëzie publiceerden. Bovendien schreef zij uitsluitend in het Sranan Tongo wat zeer ongebruikelijk was.

Matthieu Wijdeven doet in “Het waarom beantwoord” een verwoede poging zijn voorvader, G.G.T. Rustwijk (1862-1914), zijn onemanshow opnieuw tot leven te wekken. Via het verhaal over zijn zoektocht, met verzamelde krantenartikelen, foto’s, schilderijen én audiofragmenten waarin zijn familieleden een stem krijgen, roept hij het verleden op. Dit leidt tegelijkertijd tot vragen over zijn identiteit in het Nederland van nu, waarin hij de éne keer als ‘Surinamer’ bestempeld wordt en de andere keer voor ‘Brabantse jongen’ moet doorgaan.